"鲁迅"后代“叛逃”真相

你不相信报应，报应就离你不远了

自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

周海婴全家福照片

从上世纪50年代到70年代，中国先是反对帝国主义，后来同时反对帝修反，民间对外交往的空间急遽缩小，涉外婚姻成为罕见的现象。直到80年代，中国重新对外开放，涉外婚姻才日益增多。

祖母许广平的去世，是周家一个很大的转折点。

周家不能再住原来的超大房子了，搬到一个比原来小得多的地方，周令飞与两个弟弟挤在一个房间里，由于放不下三张床，只好用书箱当床脚，自己买木板架在上面，在这种被周令飞称为“克难床”的床上，兄弟仨一住十二年。

周家在家里会见外宾的权利也被收回了。

家庭的变故，部队大熔炉的历练，特别是翻云覆雨的政治形势，让周令飞逐渐觉醒。

“鲁迅的基因”爆发了。他开始拒绝参加各种充斥谎言的学习会，有一次，当编辑组长批评他时，他说：“你信不信现在的报纸？如果你真的相信，你可以批评我；如果你也有一分不信的话，请你不要硬拉我。”组长闻言无语。

周令飞对文革的反思与批判，即使今天看来也是颇具深度的。“今天的‘指令’转眼之间就作废了，明天的‘原则’后天又变成狗屁不如的废话，这种翻来翻去的变化，使得人民多少都有点‘神经质’。大家无法再用单纯的眼光来看人了，无论什么事情，人们都习惯考虑前因后果，计算利弊得失。谈话时一定各备一手，‘坦然相见’几乎是不可能的事。”

周令飞还写道，在日本留学时，他发现，与苔湾同学相处，不必高具戒心，精神上觉得放松许多。他为此感到痛心。“中华民族原是朴直而单纯的，人与人的关系原是亲切而和善的，十年文革，使人民的性格起了很大的变化，没有一个人敢于轻易相信对方。”。

他并认为，人与人之间的关系，从朴直单纯变为复杂猜忌的情势，已经深入中国人骨髓，是“深入民族灵魂的伤痕”，只怕几代人都无法医好。而这才是中国最大的灾难，中国人民最深的苦痛，也给后人留下最惨的教训。

周令飞还认为，如果祖父鲁迅活到今天，会不会成为旗帜，实在是个很大的问题。

这样的思考与文字，是不是让人依稀嗅到鲁迅之风？

另外，正如以上所说，促使周令飞出逃苔湾的另一个主要原因是为了爱情。周令飞可以说是80年代初最早的涉外婚姻当事人之一。他择偶的对象不是外国人，而是一位台湾姑娘。

周令飞生于1953年，在“文革”中参军入党，转业后到人民美术出版社工作。1970年代末，国家准许自费出国留学。他和妹妹周宁申请赴日留学。申请报告交上去以后，有关部门最初不批准，后同意“公派自费”，即费用自己筹集，对外的名义是国家派遣。他们兄妹进入改革开放后最早的留学生行列。

周令飞到日本以后，最初感到学业紧张。来自苔湾的女同学张纯华伸出援手，帮他补课。两人产生爱情。青年男女因求学而相爱，本是浪漫的美谈。可惜当时两岸处于水火不容的敌对状态。

鲁迅已经去世几十年，两岸评价存在尖锐的对立：一边奉为头等圣人，一边视为文化异端。宝岛姑娘爱上鲁迅长孙，引起了苔湾官方的注意。张纯华的父亲本是一个普通生意人，迫于压力，只好把女儿召回。

爱情的力量不可低估。女儿以口头保证作为缓兵之计，重返日本后还是毅然投入心上人怀抱，决心缔结百年之好。周令飞为了心爱的姑娘，也不惜公开发表声明，“此举纯粹为了爱情，而没有任何别的企图；这事与我父母无涉。”

当时周宁从电视新闻中看到这则消息，紧急打电话向父亲周海婴、母亲马新云报告。父母如同听到晴天霹雳一般，马上向广电部领导汇报，又向主管留学的国家教委汇报，还向熟悉的老首长廖承志汇报。最初廖公以为婚礼在香港举办，说了几句宽心话。但周张的婚礼是在台北举行，周海婴夫妇遭遇了巨大政治压力。

当时谣传很多，说张纯华是“受过长期培训的女（特）务”，“经验老到”，惯于施用“美人计”，已经勾引过多名大陆男子“投奔苔湾”。

广电部长吴冷西找周海婴谈话，开门见山地说：“周令飞的事情，你知道不知道这是叛逆行为？政治影响极坏，你负有教子不严的责任。”并让他马上写声明，宣布与周令飞脱离父子关系。

还向他宣布三条纪律：一、最近一段时间内不会见任何记者，尤其是外国记者。实在避不开的，可回答“无可奉告”；二、表示已经和儿子划清了界限，断绝了父子关系；三、暂不出国。

本来周海婴公务繁忙，需要阅读的文件很多，需要参加的会议也不少，此后文件不再交他处理，事业办公室副主任的职务也有名无实。他向徐崇华副部长要求工作，徐副部长表示爱莫能助，说：“你就看看书，休息休息吧。”他原是全国人大主席团成员，出事后主席团成员资格也被取消了，只保留人大代表资格。

马新云是中学外语教师。当时新学期刚刚开始，学校突然通知她说，学生不欢迎你讲课，让她改去图书馆上班。马新云不接受，于是提出到外语学院进修。校方倒是答应了。从1983年到1986年，她前后四年没上讲台。

周令飞在台湾结婚后，曾将一叠结婚照托经商的朋友捎到北京。苔湾商人把照片放在饭店大堂服务台，打电话请周海婴夫妇去取。周海婴想到组织纪律，赶忙请示徐副部长，徐沉吟片刻说，让我们研究一下。过了一会，答复说：“照片去不去取由你们自己决定。”

马新云念子心切，说：“我不是D员，我怕啥？我去把它取来！”照片取到，夫妻俩一张张地观看，如同打翻了五味瓶，百感交集。事后，周海婴还是汇报了妻子取照片的事。徐副部长说：“有人认为，这是对你的考验。”

主管人事的郝副部长还找到周海婴谈话，让他写信把在日本读书的周宁召回，说，“万一你的女儿也跑掉了，岂不问题更加严重？”还说，他女儿目前正是一个台湾男子的“目标”。还是马新云态度坚决。她说：我是党外人士，你们组织的决定对我没有约束力，我是她娘，我不同意她回来！

其实周令飞、张纯华的婚姻完全出于爱情，没有任何政治背景，所谓“特务”云云，全是无稽之谈。周令飞到苔湾后，拒绝了各种安排和当地媒体的邀请，进入了岳父开办的百货公司担任协理。后来岳父公司破产倒闭。夫妻二人一度甚为窘困，买了一台爆米花机，靠批发爆米花维持生计。

后经过多年奋斗，周令飞写成研究舞台艺术的专著在苔湾出版，才进入台北娱乐界成为节目制作人。张纯华相夫教女，是个本分的妻子和母亲，对公婆也十分尊敬。

好在数年之后，官方承认事实。先允许周令飞回大陆探亲。廖承志通知周海婴：“你儿子不是叛徒。”周令飞回来时，新华社还发了消息，宣告风波烟消云散。1995年又批准周海婴到苔湾访问，亲家、公媳、爷孙得以欢聚。最后周令飞张纯华携一对女儿到上海定居，并到鲁迅墓前祭拜。

回望当年周张婚恋的轩然大波，官方的反应显然过度了。周令飞对记者所说：“苔湾、大陆都是中国，一个中国男人和一个中国女人，有恋爱结婚的自由，也有选择居住地的自由。”当时似乎匪夷所思，如今却成了常识。

许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？我会说：我转发、传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。   

 ——柴静

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